督脉和手足六阳经即通，周无忧也算内功大成，若是放到江湖中去，也可跻身一流高手之列。尤其是太极拳法的运用，在这个时代还是初创，其中的劲意吞吐，非一般武林中人可抗。只是他的短板也很明显，实战极少，除了太极拳外，竟是不会其余武功，别说会了，简直是绝大多数连听都没听说过。而且他不会轻功身法，在比武之时遇到轻功高绝之士，肯定要吃大亏。　　思来想去，招术拳法之类，倒也不必理会，自己的目标也不是闯荡江湖，只要精熟太极拳便可应对外敌。只是轻功身法，却是要想想办法的，对敌不对敌的另说，自己前世起，打小便对这玩意很是神往，要是自己也能一蹦上树什么的，那可太有意思了，而且爬山行路也有大用不是?

周无忧决定下山一趟，一来如今已入寒冬，需要补充洞中所缺，米粮、被褥、衣服之类都是要添置的;二来想些办法，学到轻功身法，不管拙劣与否，总好过没有。

他如今内力已算大成，在体内经络中运行之时，暖洋洋的浑厚充沛，只是现下运转的穴位多了，一个周天下来便要耗时两个时辰。

周无忧花了三天工夫，巩固熟悉了内劲在经络中的运转，便合上洞门，启程下山。这一下山，才感觉到自己功力提高后的好处。

首先是身体灵活敏捷多了，现下山中铺满了积雪，山路易滑难行，周无忧却行的既快且稳，双腿之间气息流畅，踏步蹬地都感觉十分有力，踩到冰滑或泥坑处都能迅捷的跳起闪避，以往半日时辰才能下到山外，如今一个多时辰便足矣。

其次是眼力和耳力都得到了提高，看得远，听得清，其实这不仅是内功增强带来的好处，更在於周无忧修炼的是鼎炉之法，即改变自身以适应修行的仙家功法。一般武林中的内功心法虽也有助於眼力、耳力的提升，却不会这么明显。

然后是身上，大雪天中下山，周无忧却丝毫不觉得寒冷，只觉一股暖流始终在体内游走，便如体内携带了一条地热火龙，根本不惧严寒。

感觉到自己身上的诸般变化，周无忧满心欢喜，心情愉悦的来到玉元观外。玉元老道不会轻功，并非玉元观中没有，不说楼观派遗留的典籍，单就便宜师父黄离生所记载的功法便不容小觑，那可是位接近先天之境的大高手！

周无忧记得其中就有一本两仪微尘步法！

只是师兄玉元老道没练过足部经络，又志不在此，整天忙碌着挣钱买药材，要炼制巩元丹，是以老道在轻功身法一项上是一片空白。但自己却已足部三阳经皆通，正好修习这两仪微尘步。只是数月没到观中看看了，希望聚源观莫派遣了道士镇守此观，又或是将观中典籍掳走。

聚源观确实派了道士来主持玉元观，一则好歹也算一份产业，再则也可借此守株待兔，待的就是周无忧。只不过聚源观上下压根儿没想过周无忧功夫能有多高。一个少年，能厉害到哪里去，看看玉元老道就知道了。

是以从聚源观来了一位中年道士，带着两个火工童子，目的很简单，等待周无忧的出现，然后带回聚源观问话。至於玉元观中仅存的楼观派典籍，简寂观以下乃至聚源观，都是正一派的中坚力量，眼下都在忙着料理张正行真人的身后事，苦心筹划如何杀了道衍和尚姚广孝，是以暂时还顾不上。

当日刘家庄外一场混战，张正行真人毙命当场，宇坤道人最终没能追上道衍和尚，这笔帐自然就算在了道衍和尚姚广孝头上。

姚广孝跑回了燕军大营，道门拿他暂时没有任何办法，只能忍着这口气等待时机。　　简寂观也幸运的从张真人身上拿到了那枚玉件，本来按理说不该再找死了师兄的明玉道人周无忧的晦气了，可有些疑问一直盘旋在简寂观诸位高道的心头。张真人为何要追拿在刘家庄立了功报了信的玉元观师兄弟二人?张真人为何出手杀了玉元老道?这两个问题宇坤道人回答不上来，所以，虽然大局已定，假玉件也被简寂观视若珍藏的捧了回去，聚源观仍然安排了道士值守玉元观。

只是这值守之人嘛，好好的聚源上观不待，谁肯出来?最终那倒霉的中年道士便被抽签抽了出来，他的武功见识也自然就高不到哪里去。当然，在聚源观众道士心中，这点武功见识也足够了……

周无忧在观外的树林中查看了整整一天，终於确定观中有三名道士，一个中年道人主持观务，两个少年道士打扫做饭。